Michelangel029
  • 畫名:朱蒂絲和赫勒福爾納斯 Judith and Holofernes

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1508 - 12 年

  • 原作材質:壁畫 Fresco

  • 原作尺寸:240 x 185 cm

  • 館藏處:梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City


    朱蒂斯是聖經裡的女英雄,為了拯救快要被攻陷的城池,帶著女傭出城,赴敵營色誘敵軍將領。趁著大家酒酣耳熟之際,親自割下敵軍將領的頭,神不知鬼不覺的回到城內。次日敵軍看到將領的首級掛在城牆上,紛紛棄械而逃。
    這是很多畫家表現過的主題,利用繪畫來表現她的復仇情結,畫中的赫勒福爾納斯彷彿就是她要報復的對象,終於受到應有的制裁。

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    Michelangel030
  • 畫名:諾亞的獻祭 Noah and his family make a sacrifice after the flood

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1508 - 12 年

  • 原作材質:壁畫 Fresco

  • 原作尺寸:260 x 410 cm

  • 館藏處:梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City


    諾亞從方舟平安著陸後,立刻為神築了一座壇,向神獻燔祭。諾亞拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。他所獻的祭不僅是為贖罪,更可能是一種感恩祭,諾亞的心因全家得了拯救而感恩不盡。神悅納諾亞的祭,應許不再依照當時所行的來毀滅人與動物,也不咒詛大地。

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    Michelangel031
  • 畫名:伊紐多 Ignudo

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1508 - 12 年

  • 原作材質:壁畫 Fresco

  • 原作尺寸:350 x 320 cm

  • 館藏處:梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City


    米開朗基羅大膽更改教皇當初新約十二使徒的構圖規劃,而改以更複雜的舊約九幅主題畫,加上先知及裸體青年(他特別命名為Ignudo)組成繁複的架構。

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    Michelangel032
  • 畫名:伊紐多 Ignudo

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1508 - 12 年

  • 原作材質:壁畫 Fresco

  • 原作尺寸:350 x 320 cm

  • 館藏處:梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City


    米開朗基羅大膽更改教皇當初新約十二使徒的構圖規劃,而改以更複雜的舊約九幅主題畫,加上先知及裸體青年(他特別命名為Ignudo)組成繁複的架構。

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    Michelangel004
  • 畫名:最後的審判 The Last Judgment

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1534 - 41 年

  • 原作材質:壁畫 Fresco

  • 原作尺寸:1,370 x 1,220 cm

  • 館藏處:梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City


    西斯汀禮拜堂天花板壁畫完工 24 年之後,反對宗教改革的教皇保羅三世委託米開朗基羅為祭壇牆壁繪製一幅壁畫。當時,米開朗基羅正經歷著精神與信仰的危機,他選擇「最後的審判」這一主題展現他的痛苦。
    「最後的審判」場面恢弘,人物眾多,分為天上、人間、地獄三個空間。這幅壁畫的中心主題是人生的戲劇,人注定要不斷背離上帝,罪孽深重,但終將得到拯救。由於牆壁面積廣大,要將大約 400 個人物安排在這一空間,必需有一種像旋風一樣的主要力量將整個空間結合成一體,米開朗基羅於是採用水平線與垂直線交叉的複雜結構。
    畫中人物盡量畫在水平面上並組成群體,同時隨著位置的升高,人群愈加密集。與此形成對比的是左側升入天堂和右側走向毀滅的畫面中突出的豎向運動。因此產生一種周而復始的活動,將上升與墮落的人群和掌握整個人群活動的中心人物,即審判者基督聯結在一起。

    米開朗基羅為了解決畫中人物在從下面仰視時所應呈現的比例這一難題,他將上面的人物畫得大些,底部的小些,以適應自下而上的觀賞效果。在 1541 年揭幕時,這幅獨自完成的巨作引起轟動。然而,巨作中的裸體人物卻引起爭議,一些人認為猥褻了神靈。
    在米開朗基羅剛去世不久,教皇庇護四世即下令給所有裸體人物畫上腰布或衣飾。受命的畫家們於是被謔稱為「內褲製造商」。不過這些「內褲」在 1980 ~ 1992 年之間,經過清理修護西斯汀禮拜堂的濕壁畫計劃之後又被清除了。


    原作真跡


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    Michelangel005
  • 畫名:聖家庭與聖約翰 Holy Family with the young Saint John (Tondo Doni)

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1505 - 07 年

  • 原作材質:油彩.木板 Oil on wood

  • 原作尺寸:120 x 120 cm

  • 館藏處:義大利佛羅倫斯市烏菲茲美術館 Galleria degli Uffizi in Florence


    這是米開朗基羅在畫架上完成的少數作品之一,「Tondo」意為圖型畫面,當時在佛羅倫斯常用來表現聖母瑪利亞與聖嬰在一起的題材。畫中的童貞女瑪利亞和聖約瑟代表舊秩序,聖嬰代表充滿光明的新世界,背景中的裸體人物代表基督教之前的歲月。
    米開朗基羅並不像達文西那樣,將人物融於光線和環境之中,而是將他們勾出明晰的輪廓並著上濃重的色彩,使之看上去更具有雕塑感,這是米開朗基羅不斷追求的風格。這幅畫採用的是蛋彩畫技法,用蛋黃將顏料固定住。

    米開朗基羅用畫筆塑造形體,用光與影﹝他認為這些比顏色更重要﹞將其人物塑成浮雕狀。他曾說:「繪畫愈有浮雕效果就愈出色,而浮雕愈像繪畫就愈糟糕。」
    男性裸體賦予米開朗基羅無窮盡的藝術靈感。在這幅畫中,他把一個男模特兒畫成女性,這可從童貞女瑪利亞那肌肉隆起的胳臂上看出來。
    畫中的三個人物以螺旋式動作聚在一起,胳臂和腿構成一鏈條狀。聖母瑪利亞扭曲的身姿,以及其他人物扭曲程度稍小的姿態,在後來的西斯汀禮拜堂天花板壁畫中被大量地使用。在這幅早期作品中,米開朗基羅顯示了他對構圖的韻律以及動作的偏好遠遠超過了對色彩的興趣。


    原作真跡


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    Michelangel003
  • 畫名:創造亞當 Creation of Adam

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1508 - 12 年

  • 原作材質:壁畫 Fresco

  • 原作尺寸:280 x 620 cm

  • 館藏處:梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City


    這是《創世紀》整個天頂畫中最動人心弦的一幕,這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當,而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間:從天飛來的上帝,將手指伸向亞當,正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。
    這一戲劇性的瞬間,將人與上帝奇妙地並列起來,觸發我們的無限敬畏感,這真是前無古人,後無來者。體魄豐滿、背景簡約的形式處理,靜動相對、神人相顧的兩組造型,一與多、靈與肉的視覺照應,創世的記載集中到了這一時刻。

    上帝一把昏沉的亞當提醒,理性就成了人類意識不停運轉的「器」。亞當慵倦地斜臥在一個山坡下,他健壯的體格在深重的土色中襯托出來,充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上,右腿伸展,左腿自然地歪曲著。
    他的頭,悲哀中透露著一絲渴望,無力地微俯,左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來,左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發號施令時的威嚴神氣,而是又悲哀又和善的情態。
    他的目光注視著亞當:他的第一個創造物。他的手指即將觸到亞當的手指,灌注神明的靈魂。此時,我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創造者,而且還使勁地移向夏娃,因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。
    我們循著亞當的眼神,也瞥見了那美麗的夏娃,她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上,同時描繪出兩個不同層面的情節,完整地再現了上帝造人的全部意義。


    原作真跡


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    Michelangel006




    Michelangel007
  • 畫名:以賽亞 Isaiah

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1508 - 12 年

  • 原作材質:壁畫 Fresco

  • 原作尺寸:380 x 320 cm

  • 館藏處:梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City


    以賽亞是聖經以賽亞書中的主要人物,傳統上認為他是該書的作者。他是公元前 8 世紀的猶太先知,曾預言:「地必全然空虛,盡被掠奪」,因此他警告以色列人歸回上帝。

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    Michelangel013
  • 畫名:先知丹尼爾 Prophet Daniel

  • 作者:米開朗基羅 Michelangelo Di lodovico Buonarroti Simoni

  • 年份:1508 - 12 年

  • 原作材質:壁畫 Fresco

  • 原作尺寸:380 x 320 cm

  • 館藏處: 梵蒂岡梵蒂岡博物館(西斯汀禮拜堂) Vatican Museums (Sistine Chapel), Vatican City


    Daniel 的希伯來文字義是:「天主是我的審判」,或是「天主的審判」之意。
    關於丹尼爾的生平與預言,都記載在《丹尼爾先知書》裡。按此書記載,他是猶大支派貴族的後裔,且可能是在約史雅王執政的期間,於主前 620 年左右在耶路撒冷誕生。
    按基督徒傳統,丹尼爾與其他三位先知:以賽亞、耶利米和以西,一同並列為「四大先知」,這種觀點與猶太傳統有相當程度上的差異;基本上,猶太傳統將此書歸類在《希伯來聖經》中「聖卷」(Writings)類別裡,屬於「天啟文學」的類型。但丹尼爾究竟是否該被列為先知,無論是猶太傳統或基督徒傳統,各自都有不同的看法。

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