Leonardo007
  • 畫名:賢士朝聖 The Adoration of the Kings

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1481 - 82 年

  • 原作材質:油彩.畫板 Oil on panel

  • 原作尺寸:246 x 243 cm

  • 館藏處:義大利佛羅倫斯市烏菲茲美術館 Galleria degli Uffizi in Florence


    達文西和同時代的畫家李比﹝FraFilippo Lippi﹞、波提且利﹝Sandro Botticelli﹞都曾以以「賢士朝聖 」﹝The Adoration of the Magi﹞同樣的題材作畫這一幅畫,然而,達文西的構想不同於前兩者是他要揭示人物的內心活動,甚至是構圖也不同於前兩者。
    從背景的取材來看,畫家沒有用傳統的房舍或是馬廄作為故事背景,而是改以右側雄偉的廊、柱、台階等建築物和前方寬廣原野上希律王的兵馬,這種改變打破了中世紀以來對於《聖經》詮釋的環境概念。

    再者,畫家又把前景人物與後景的兵馬騷動藉由一株枝葉茂密的樹木隔開,將和平與戰爭兩個環境兜在一起,形成強烈而鮮明的戲劇性對比。這幅作品的構圖結合了十五世紀後期的繪畫開創了一種造型的典範,將景深表現成金字塔形,不但緊湊且有韻動感。
    達文西留下許多素描,都流傳至今,但是這幅畫卻始終未完成。這幅未完成的畫始作於 1481 年 3 月,當時,達文西答應在兩年內向聖度納多修道院﹝Augustinian convent of San Donato﹞ 交出一幅朝聖圖。但因為他在 1482 年動身前往米蘭,因而沒有完成它。

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    Leonardo025
  • 畫名:救世主 Christ as Salvator

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1513 年

  • 原作材質:油彩.畫板 Oil on panel

  • 原作尺寸:65.5 x 45.1 cm

  • 館藏處:私人收藏 private collection


    「救世主」(義大利語:Salvator Mundi)是達文西其中一幅畫作,過去它曾隱沒很長一段時間,甚至一度被認為是達文西學生的作品。
    達文西作品鑑定專家馬拉尼說,去掉塵垢和原畫中耶穌被添補的頭髮和眉毛之後,整幅畫的質感頓時顯現出來,特別是耶穌所穿長袍的紅色和藍色,令人聯想到達文西《最後的晚餐》,如果拿達文西另一幅作品《岩間聖母》做比對,兩者的用色也很相似。
    根據考證,此畫年代約五百年,當時描繪耶穌賜福全世界在法國是一個流行主題;達文西在 1506 年接受法王路易十二世的委託作畫,在 1513 年完成此一畫像。


    原作真跡


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    Leonardo019
  • 畫名:美麗的公主 La Bella Principessa

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1490 年

  • 原作材質:粉筆.鋼筆.牛皮紙 drawing in chalk, pen, ink and wash tint on vellum

  • 原作尺寸:33 x 24 cm

  • 館藏處:私人收藏 private collection




    Leonardo020
  • 畫名:施洗約翰在曠野 St. John the Baptist in the Wilderness

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1510 - 15 年

  • 原作材質:油彩.畫板 Oil on panel transferred to canvas

  • 原作尺寸:177 x 115 cm

  • 館藏處:法國巴黎羅浮宮 Musee du Louvre, Paris


    施洗約翰是耶穌基督的表兄,在耶穌基督開始傳福音之前在曠野向猶太人勸勉悔改,並為耶穌基督施洗。除此之外,他還是伊斯蘭教的先知。
    據聖經記載,若翰在約旦河中為人施洗禮,勸人悔改,是基督教的先行者,宣傳猶太教需要改革,並預言上帝將要派重要的人物降生,要比自己重要千百倍,為耶穌宣講教義打下了基礎。


    原作真跡


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    Leonardo021
  • 畫名:施洗者聖約翰 St. John the Baptist

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1513 - 16 年

  • 原作材質:油彩.畫板 Oil on panel

  • 原作尺寸:69 x 57 cm

  • 館藏處:法國巴黎羅浮宮 Musee du Louvre, Paris


    畫作取材于聖經中的人物:布道者約翰奉上帝之命,將為耶穌受洗,當他舀起約旦河的聖水為耶穌受洗時,天空突然豁然開朗,有一鴿子形狀的聖靈顯現在被啟開的天空中。
    從此約翰緊隨耶穌布道,得名“施洗約翰”。畫面上,漆黑的背景上,施洗約翰上身裸露著,而整個身子沒入黑暗堙A只有從右肩到胳臂、臉部、右手以及隱約可見的左手,暴露在照明之中。
    施洗約翰頭發很長,宛如一個青年牧羊人,他一手拿著十字架,一手指向天空,臉上露出狡黠而神秘的微笑。這幅畫雖屬傳統題材,人物和背景的描繪卻前所未見,事實上,施洗約翰在茫茫黑暗之中指著天國,揭示了畫家此時內心的苦悶與彷徨。


    原作真跡


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    Leonardo022
  • 畫名:麗達與天鵝 Leda and the Swan

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1508 - 15 年

  • 原作材質:油彩.畫板 Oil on panel

  • 原作尺寸:130 x 78 cm

  • 館藏處:義大利佛羅倫斯市烏菲茲美術館 Galleria degli Uffizi in Florence


    題材取自於希臘的神話故事:斯巴達國王廷達瑞俄斯被兄弟希波科翁驅逐出國,在外長期流離後,他到了希臘中部的埃托利亞,埃托利亞的國王特斯提奧斯慧眼識英雄,不但收留了廷達瑞俄斯,並且把女兒,全希臘有名的美人兒麗達嫁給了他。
    麗達實乃海仙女,廷達瑞俄斯娶了麗達之後,竟然得意忘形,忘了向阿佛洛狄忒祭祀,于是遭到了阿佛洛狄忒的報復。

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    Leonardo017
  • 畫名:自畫像 Self - portrait

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1512 年

  • 原作材質:紅色粉筆.紙 Red chalk on paper

  • 原作尺寸:33.3 x 21.3 cm

  • 館藏處:義大利都靈皇家圖書館 Biblioteca Reale, Turin


    達文西著名的晚期自畫像中,呈現了一個歷盡滄桑、表情沉痛的老者。特別是隱藏在低垂而濃密的白眉下,那 雙壓抑而深邃的眼神,透露的是一個孤高智者的靈魂。
    此時達文西已經六十餘歲,他已經洞徹人性與世間無常,剩下的是深刻的自我省思。出於仰慕,拉斐爾也曾經 借用達文西的智者形象,在《雅典學園》中重塑了希臘先知柏拉圖的風采。

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    Leonardo023
  • 畫名:紡車邊的聖母 Madonna of the Yarnwinder

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1510 年

  • 原作材質:油彩.畫板 Oil on panel

  • 原作尺寸:50.2 x 36.4 cm

  • 館藏處:私人收藏 private collection


    佛羅倫斯大學的專家利用「核子加速器」,以高速放射微粒解構繪畫技術,分析這幅畫,準確地確定每個落筆點。
    他們發現,達文西不像那時代其他畫家般在調色板上混色,而是直接落筆於畫布上,藉一抹又一抹淡淡的不同油彩重重疊疊,組合成豐富的紋理(極淡水彩技法)。

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    Leonardo024
  • 畫名:音樂家肖像 Portrait of a Musician

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1490 年

  • 原作材質:油彩.畫板 Oil on panel

  • 原作尺寸:43 x 31 cm

  • 館藏處:義大利米蘭諳布羅西阿納美術館 Pinacoteca Ambrosiana, Milan


    原作真跡


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    Leonardo010
  • 畫名:報佳音 Annunciation

  • 作者:達文西 Leonardo Da Vinci

  • 年份:1472 - 75 年

  • 原作材質:蛋彩.木板 Tempera on wood

  • 原作尺寸:98 x 217 cm

  • 館藏處:義大利佛羅倫斯市烏菲茲美術館 Galleria degli Uffizi in Florence


    這幅《聖告圖》在傳統上一直被視為吉爾蘭達的作品,直到 1869 年才經過討論考證,才認為是達文西年輕的時候,在 1472 ~ 1475 年之間所創作的。
    畫面描述天使長加百列來告知童女瑪莉亞,她已獲選受胎,生子耶穌,即主所預言的救世主。瑪莉亞平靜地接受加百利的報訊成為這幅作品的基調,畫面因而顯得安謐而濃郁。矮牆把油畫布一分為二,形成兩個水平橫帶。
    在矮牆上,樹叢在畫面中央斷開,顯露出矇矓的遠景,與樹木的暗影相對照,此處靜止的樹木之深色輪廓和迷濛的遠景,也加強了這一基調。

    這幅畫以遠近法所展現的畫面結構是很清楚的。消失點位於巍莪山丘旁邊,匯集了由右方石牆、窗子、石棺上部的輪廓所形成之許多消失線,以及左方欄杆開口上的一條消失線。
    畫面結構亦不對稱,右側安置聖母的空間是金字塔造形,並且經由矮牆向左延伸,彼處的矮牆並非用來分離內院與背景,而是用來連接它們。

    閱讀台的台座所用之石棺係採用當時佛羅倫斯派雕刻家韋羅基奧作品中常見的形式,然其雕刻的堅實性又因為獸形足和葉狀漩渦的生動扭曲而被淡化。
    長期以來,受胎告知,始終是畫家喜愛的主題,拿達文西的作品同前人的作品作一比較,可以看到一些突出的特點,正是這些特點使他的作品不同凡俗。
    傳統風格的聖母形象是冷漠而虛假,其他人物相對於風景則是呆板,只具平面感,所有這些問題在達文西的話中都通通消失了。


    原作真跡


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